同名手足经为一经，一气所化，手经为同名足经之延伸与外候，足经为同名手经之内主。足经属地，阴之性，与手六经性质不同。那么同名的足六经和手六经之间又是什么关系呢？同名的手足经统一在相同性质的阴阳气之下，同名手经为同名足经的延伸与外候，同名足经为同名手经之内主，这对于深刻理解十二经脉中同名手足经之间的关系，对于开拓思路提高针灸临床疗效，意义非常重大。
同名手足经为一经的根据有三：①《素问·太阴阳明论》：“故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。”②《灵枢·终始》：“人迎一盛，病在足少阳，一盛而躁，病在手少阳；人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳；人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁，病在手阳明。”③《黄帝内经太素》：“手太阴阳明有病，宜疗足太阴阳明，故曰下取之；足太阴阳明有病，宜疗手太阴阳明，故曰高取之。”同气相通，同气相求，同名手足经分应天地，分主人体上下内外、肢节脏腑，然又为一体。以手足阳明经为例，二者同为阳明之气所化，统一在阳明气之下，手阳明经为阳明气之外化而主外肢节、官窍，足阳明经为阳明气之内化而通胃家。阳明气外化在头面、肩背，内化以应胃大小肠之变，一也。
这样的认识对于理解《伤寒论》中相关条文很有帮助，如太阳阳明合病的葛根汤方证，“太阳病，项背强几几，无汗，恶风，葛根汤主之”及“太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。”太阳病的特征性部位是“头项”，而“肩背”部位为阳明病的特征性部位，但是从经脉循行上看，肩背部和足阳明胃经的循行无关，而是手阳明大肠经循行所过的重点部位。如拘泥于《伤寒论》六经为足六经，同名手足经又非统一在一气之下，那么葛根汤所主治的阳明病无论如何不会出现“项背强几几”的特征性病症。故手足阳明经本为一经，同气相通，葛根汤方证为同名手足阳明经内外之病，故既可见外病之肩背疼痛，又可见内病之下利腹痛。另如太阳病之太阳伤寒证，除了常见的头项部疼痛外，还容易引起肩臂后外侧的疼痛，如急性落枕、颈椎病等引发的肩背、上臂疼痛僵硬症状，此部位乃是手太阳经循行所过的重点部位，而非足太阳经所过，手足太阳经同气相通，肩臂后外侧皆太阳气分布之处，急性落枕、颈椎病引起的颈项、肩背、上臂疼痛皆可用麻黄汤、麻黄加术汤或麻黄附子细辛汤等治疗。
同名之手足经为一经，具体如下：手足厥阴经，皆天地厥阴之气所化，名为厥阴气手经、厥阴气足经，二者本为一气一经，通也，天地、上下与内外之别；手足太阴经，皆天地太阴之气所化，名为太阴气手经、太阴气足经，二者本为一气一经，通也，天地、上下与内外之别；手足少阴经，皆天地少阴之气所化，名为少阴气手经、少阴气足经，二者本为一气一经，通也，天地、上下与内外之别；手足少阳经，皆天地少阳之气所化，名为少阳气手经、少阳气足经，二者本为一气一经，通也，天地、上下与内外之别；手足阳明经，皆天地阳明之气所化，名为阳明气手经、阳明气足经，二者本为一气一经，通也，天地、上下与内外之别；手足太阳经，皆天地太阳之气所化，名为太阳气手经、太阳气足经，二者本为一气一经，通也，天地、上下与内外之别。
总之，手三阴三阳经循行皆身半以上，天之位；足三阴三阳经皆过腰腹，地之位。此天地赋予经络之根本属性，亦为中医生理病理不变之规矩。三阴三阳，是以人为本，在天地范围之内说理的工具，而高于三阴三阳之上者，为天地。故二者之间，《内经》中以先天地后阴阳为不变之序。天地之间又以天为尊，万物生命变化，随天之动而动，一切动之因皆本于天，“生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，此为常”。阴阳为识人身之法眼，天地为识阴阳之法眼，天为识天地之法眼，天之上则不可言说。
